Al Khaliq

-
A. Makna Kebahasaan Al Khaliq

           Makna dasarnya adalah "mengaku" atau "memperhalus". Makna ini kemudian berkembang menjadi "menciptakan dari tiada" atau " menciptakan tanpa satu contoh terlebih dahulu "

B. Pesan Sosial - Ekonomi Al Khaliq

  1. Berupaya Sosial - Ekonomi Sifat Al Khaliq
           Allah telah menganugerahi manusia dengan perlengkapan jasmaniah seperti mata, telinga, tangan dan kaki. Allah juga melengkapi manusia dengan perangkat ruhani seperti akal dan budi. Akal adalah perangkat untuk membedakan mana yang benar dan mana yang salah. Budi merupaka software untuk mengetahui yang jelek dan yang bagus, yang indah dan tidak indah, dan seterusnya. Dengan potensi jasmani dan ruhani ini manusia dapat mengoptimalkan kemampuan dirinya, misalnya dengan cara menghasilkan suatu karya, cipta dan rasa bermanfaat bagi dirinya dan orang lain
  2. Menciptakan Sesuatu yang Baru
          Tidak sekedar berkarya, manusia pun bisa lebih mengoptimalkan potensi ruhaniahnya untuk menghasilkan sesuatu yang baru atau karya karya besar. Banyak orang yang namanya tercatat sebagai orang besar karena kemampuannya dalam berinovasi ini. 
C. Sumber Landasan Sikap dan Mental
  • Menggunakan mata "menyaksikan" berbagai karya atau produk yang ada, sebagai inspirasi dalam menghasilkan produk yang dibutuhkan
  • Memanfaatkan telinga untuk "mendengarkan" suatu proses penciptaan karya atau produk tertentu serta langkah langkah praktis yang dapat dilakukan- termasuk kelebihan dan kekurangannya
  • Mendayagunakan akal dan budi "secara kreatif" untuk bisa menghasilkan suatu produk dan karya yang lebih baik atau baru, serta memberi kemashalatan bagi sesama
  • Secara Bersamaan, menggunakan segenap potensi jasmani dan ruhani - termasuk materi dan/atau sumber daya lain - dalam mewujudkan tercipatanya produk atau karya yang dimaksud



Sumber :
Asmaul Husna for Succes in Business & life, Dr. Muhammad Syafii Antonio, M.Ec, 2009, Jakarta

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Al Khafidh

-
A.     Makna Kebahasaan  Al Khafidh Al Khafid secara bahasa memiliki arti “merendahkan”. Maksudnya adalah Allah memiliki kekuasaan untuk merendahkan apapun yang dikehendaki-Nya B.      Pesan Sosial – Ekonomi sifat  Al Khafidh 1.       Menjaga diri dari perilaku yang Merendahkan Manusia telah dianugerahi potensial untuk menjadi seorang makhluk yang paling mulia. Maka, sudah selayaknya kita berusaha untuk menjadi orang yang mulia dan menjaga kemuliaan itu. 2.       Berusaha Mengangkat Harkat dan Martabat Sesamanya Kemuliaan pribadi seorang muslim tidak hanya terpancar dari kepribadiannya, tetapi juga tercermin dari kepedulian social yang ditunjukannya terutama dalam mengangkat harkat dan martabat saudaranya. C.      Sumber Landasan Sikap dan Mental ·          Mendekatkan diri kepada Allah dengan menempuh jalan ket...
Read more

Al Majid

-
A.     Makna Kebahasaan Al Majid Akar kata Al Majid bermakna “puncak kemuliaan”. Bisa juga bermakna “pemurah”. Sementara dalam konteks sifat Allah, kata ini bermakna “Yang Maha Mulya” B.      Pesan Sosial – Ekonomi Sifat Al Majid 1.       Rendah Hati meskipun memiliki Kelebihan Orang yang memaknai sifat ini akan merasa rendah hati serta tidak suka mencari suka sensasi. Hal ini membuatnya terlihat semakin istimewa disamping mempunyai suatu kelebihan. Kerendahan hatinya mengantarkan dirinya menjadi pribadi yang mulia dan disenangi banyak orang. Pasalnya, orang yang rendah hati, juga pemurah terhadap sesamanya 2.       Mudah memaafkan kesalahan meskipun sering Disalahkan Memang, tidaklah mudah memaafkan kesalahan orang lain 3.       Membalas kekikiran dengan sikap Pemurah Sifat Allah ini adalah smber landasan untuk memperkaya hati dengen sikap pemurah. Dengan si...
Read more

Al Waliy

-
A.     Makna Kebahasaan Al Waliy Makna kata Al Waluy adalah “kedekatan” jika dilihat secara bahasa. Kata ini juga memiliki makna “hubungan kerabat”, “ikatan agama”, namun dalam konteks sifat Allah, Al Waliy dimaknakan sebagai “Yang Maha Melindungi”. B.      Pesan Sosial – Ekonomi Sifat Al Waliy 1.       Berlindung kepada Allah Sebaik baiknya perlindungan adalah berlindung kepada Allah. Baik berlindung dari godaan setan, dari sikap dan perilaku tercela, maupun berlindung dari kedzaliman orang lain. Perlindungan dari-Nya bersifat menyeluruh dan paripurna 2.       Melindungi Hak sendiri, Keluarga, dan menghormati orang lain Tindakan ini meliputi : hak untuk hidup, hak untuk mendapat penghidupan yang lebih baik, dan hak untuk berusaha. Hak semacam ini harus diperjuangkan meski harus mengorbankan jiwa dan raga. Seiring dengan itu, kita pun wajib untuk menghormati orang lain, sebab tindakan me...
Read more