Dzul Al Jalal Wa Al Ikram

-

A.    Makna Kebahasaan Dzul Al Jalal Wa Al Ikram
Kalimat ini terbentuk dari kata kata yang memiliki makna “pemilik”, “keagungan/ keluhuran”, dan “kemuliaan”. Jadi secara makna kalimat ini menggambarkan sifat Allah sebagai Pemilik Keluhuran dan Kemurahan.

B.     Pesan Sosial – Ekonomi Sifat  Dzul Al Jalan Wa Al Ikram
1.      Jangan sekali kali merendahkan Allah
Allah sebagai sang pemilik keluhuran dan kemurahan tidak layak mendapat predikat yang merendahkan-Nya. Bumi dan isinya menjadi bukti keagungan Maha Karya-Nya. Bahkan keberadaan kita dan anugerah yang diberikan-Nya sudah cukup untuk menyadarkan tentang keagungan Allah
2.      Murah hati dan berbudi perkerti luhur
Meneladani sifat ini dapat dilakukan sesuai dengan potensi yang kita miliki. Ingatlah bahwa Allah telah sangat bermurah hati kepada kita dengan memberikan rezeki dan anugerah yang meilmpah. Sehingga kita harus membalasnya dengan bermurah hati dan berbudi pekerti luhur.

C.     Sumber Landasan Sikapa dan Mental
·         Senantiasa menyebut Asma-Nya dalam setiap kesempatan
·         Bersabar dan bertawakkal kepadanya
·         Berorientasi pada keluhuran akhlak dan kemuliaan hati
·         Setia kawan dan memiliki kepedulian social yang tinggi

·         Suka berderma harta, ilmu dan peluang kepada orang lain

 Sumber :
Asmaul Husna for Succes in Business & life, Dr. Muhammad Syafii Antonio, M.Ec, 2009, Jakarta

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Al Waliy

-
A.     Makna Kebahasaan Al Waliy Makna kata Al Waluy adalah “kedekatan” jika dilihat secara bahasa. Kata ini juga memiliki makna “hubungan kerabat”, “ikatan agama”, namun dalam konteks sifat Allah, Al Waliy dimaknakan sebagai “Yang Maha Melindungi”. B.      Pesan Sosial – Ekonomi Sifat Al Waliy 1.       Berlindung kepada Allah Sebaik baiknya perlindungan adalah berlindung kepada Allah. Baik berlindung dari godaan setan, dari sikap dan perilaku tercela, maupun berlindung dari kedzaliman orang lain. Perlindungan dari-Nya bersifat menyeluruh dan paripurna 2.       Melindungi Hak sendiri, Keluarga, dan menghormati orang lain Tindakan ini meliputi : hak untuk hidup, hak untuk mendapat penghidupan yang lebih baik, dan hak untuk berusaha. Hak semacam ini harus diperjuangkan meski harus mengorbankan jiwa dan raga. Seiring dengan itu, kita pun wajib untuk menghormati orang lain, sebab tindakan mengambil hak orang lain merupakan perilaku yang dibenci Allah 3.       Melindungi O
Read more

Al Hafidz

-
A.     Makna Kebahasaan Al Hafidz Al Hafidz secara bahasa memiliki arti “menjaga segala sesuatu agar tidak berubah”. Dalam konteks sifat Allah, maka semuanya merujuk kepada makna “Yang Maha Memelihara”. B.      Pesan Sosial – Ekonomi sifat Al Hafidz 1.       Menjaga dan Memelihara Keimanan Kepada Allah Memelihara keimanan kepada Allahdapat dipahami dengan menjadikan Allah sebagai satu-satunya Tuhan yang harus disembah. Ia tidak boleh dipersekutukan dengan siapa dan apapun. Dia harus ditempatkan sebagai penentu atas segala kehendak yang terjadi di dunia ini, termasuk kehidupan manusia-Nya. 2.       Memelihara Kebaikan Memelihara kebaikan pada dasarnya adalah menjalankan berbagai perilaku terpuji, yang tidak hanya baik untuk diri sendiri, keluarga, tetapi juga untuk orang lain dan masyarakat. Hal ini akan membentuk pribadi penebar kebaikan C.      Sumber Landasan Sikap dan Mental ·          Memelihara kemurnian dua kalimat syahadat dengan keyakinan dan pengamalan ya
Read more

Al Khafidh

-
A.     Makna Kebahasaan  Al Khafidh Al Khafid secara bahasa memiliki arti “merendahkan”. Maksudnya adalah Allah memiliki kekuasaan untuk merendahkan apapun yang dikehendaki-Nya B.      Pesan Sosial – Ekonomi sifat  Al Khafidh 1.       Menjaga diri dari perilaku yang Merendahkan Manusia telah dianugerahi potensial untuk menjadi seorang makhluk yang paling mulia. Maka, sudah selayaknya kita berusaha untuk menjadi orang yang mulia dan menjaga kemuliaan itu. 2.       Berusaha Mengangkat Harkat dan Martabat Sesamanya Kemuliaan pribadi seorang muslim tidak hanya terpancar dari kepribadiannya, tetapi juga tercermin dari kepedulian social yang ditunjukannya terutama dalam mengangkat harkat dan martabat saudaranya. C.      Sumber Landasan Sikap dan Mental ·          Mendekatkan diri kepada Allah dengan menempuh jalan ketakwaan demi meraih derajat kemuliaan ·          Menjauhi segala sikap dan perilaku yang merendahkan seperti malas, meminta minta, fitnah, ghibah, korups
Read more