Al Muntaqim

-

A.    Makna Kebahasaan Al Muntaqim
Asal kata ini bermakna “menolak”, “menentang”, “mengingkari”, atau “menyalahkan sesuatu”. Namun ulama mengartikan sifat ini untuk mengartikan Allah sebagai “Yang Maha Penyiksa Pihak yang Bersalah Demi Keadilan)

B.     Pesan Sosial – Ekonomi Sifat  Al Muntaqim
1.      Takut terhadap azab Allah
Takut tehadap Allah merupakan cermin dari pribadi yang cerdas dan bijaksana. Karena Allah lah yang menentukan nasib kehidupan manusia, baik di dunia terlebih lebih di akhirat. Dengan dilandasi hal ini, kita akan senantiasa berusaha untuk melaksanakan segala perintahnya karena Allah pasti akan membalas semua itu.
2.      Takut dan Berani berlandaskan Allah
Menunjukan rasa takut hanya kepada Allah berdampak pada tumbuhnya keberanian dalam menjalani hidup dan menegakan kebenaran. Keberanian ini akan menghantarkan manusia menjadi pribadi yang mulia dan terhormat di hapadan makhluk dan di hadapan-Nya.

C.     Sumber Landasan Sikapa dan Mental
·         Menjadikan ancaman Allah sebagai cambuk untuk selalu memperbaiki diri dan terdorong melakukan perbuatan terpuji

·         Rasa takut kepada Allah menjadi sumber kekuatan untuk tidak takut menjalani kehidupan dan kehilangan yang dimiliki di dunia ini karena semuanya milik Allah.

 Sumber :
Asmaul Husna for Succes in Business & life, Dr. Muhammad Syafii Antonio, M.Ec, 2009, Jakarta

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Al Khafidh

-
A.     Makna Kebahasaan  Al Khafidh Al Khafid secara bahasa memiliki arti “merendahkan”. Maksudnya adalah Allah memiliki kekuasaan untuk merendahkan apapun yang dikehendaki-Nya B.      Pesan Sosial – Ekonomi sifat  Al Khafidh 1.       Menjaga diri dari perilaku yang Merendahkan Manusia telah dianugerahi potensial untuk menjadi seorang makhluk yang paling mulia. Maka, sudah selayaknya kita berusaha untuk menjadi orang yang mulia dan menjaga kemuliaan itu. 2.       Berusaha Mengangkat Harkat dan Martabat Sesamanya Kemuliaan pribadi seorang muslim tidak hanya terpancar dari kepribadiannya, tetapi juga tercermin dari kepedulian social yang ditunjukannya terutama dalam mengangkat harkat dan martabat saudaranya. C.      Sumber Landasan Sikap dan Mental ·          Mendekatkan diri kepada Allah dengan menempuh jalan ketakwaan demi meraih derajat kemuliaan ·          Menjauhi segala sikap dan perilaku yang merendahkan seperti malas, meminta minta, fitnah, ghibah, korups
Read more

Al Majid

-
A.     Makna Kebahasaan Al Majid Akar kata Al Majid bermakna “puncak kemuliaan”. Bisa juga bermakna “pemurah”. Sementara dalam konteks sifat Allah, kata ini bermakna “Yang Maha Mulya” B.      Pesan Sosial – Ekonomi Sifat Al Majid 1.       Rendah Hati meskipun memiliki Kelebihan Orang yang memaknai sifat ini akan merasa rendah hati serta tidak suka mencari suka sensasi. Hal ini membuatnya terlihat semakin istimewa disamping mempunyai suatu kelebihan. Kerendahan hatinya mengantarkan dirinya menjadi pribadi yang mulia dan disenangi banyak orang. Pasalnya, orang yang rendah hati, juga pemurah terhadap sesamanya 2.       Mudah memaafkan kesalahan meskipun sering Disalahkan Memang, tidaklah mudah memaafkan kesalahan orang lain 3.       Membalas kekikiran dengan sikap Pemurah Sifat Allah ini adalah smber landasan untuk memperkaya hati dengen sikap pemurah. Dengan sifat-Nya, seseorang akan mampu menunjukan sifat pemurahnya sekalipun kepada orang yang kikir terhadapnya, dan
Read more

Al Waliy

-
A.     Makna Kebahasaan Al Waliy Makna kata Al Waluy adalah “kedekatan” jika dilihat secara bahasa. Kata ini juga memiliki makna “hubungan kerabat”, “ikatan agama”, namun dalam konteks sifat Allah, Al Waliy dimaknakan sebagai “Yang Maha Melindungi”. B.      Pesan Sosial – Ekonomi Sifat Al Waliy 1.       Berlindung kepada Allah Sebaik baiknya perlindungan adalah berlindung kepada Allah. Baik berlindung dari godaan setan, dari sikap dan perilaku tercela, maupun berlindung dari kedzaliman orang lain. Perlindungan dari-Nya bersifat menyeluruh dan paripurna 2.       Melindungi Hak sendiri, Keluarga, dan menghormati orang lain Tindakan ini meliputi : hak untuk hidup, hak untuk mendapat penghidupan yang lebih baik, dan hak untuk berusaha. Hak semacam ini harus diperjuangkan meski harus mengorbankan jiwa dan raga. Seiring dengan itu, kita pun wajib untuk menghormati orang lain, sebab tindakan mengambil hak orang lain merupakan perilaku yang dibenci Allah 3.       Melindungi O
Read more